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汝窑历史

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汝窑瓷与宋徽宗

发布时间:2018-09-05来源:宝丰汝窑

汝窑能成为五大名窑之首与宋徽宗的喜好有关。汝瓷也是宋徽宗赵佶最爱的瓷,天青色的汝瓷正是因他而造。

宋微宗画像

《官窑之美》曾论:“雅致的瓷器在人民注重华锦生活中具有不可忽视的地位;而皇室对瓷器艺术的挚爱,更是推动宋代官窑发展的强大动力”。汝官瓷与宋徽宗的审美情趣有直接关系,宋徽宗崇奉道教,自封道君皇帝,道学“静为依归”,崇尚自然、含蓄、平淡、质朴的审美观。青色的幽玄、静寂正适宜这个时期的审美情趣,在艺术上则爱好幽玄苍古之趣,在宫廷用瓷上讲究细洁净润,色调单纯,于朴素中隐含着使人心平气静的意蕴,充分体现出宋代上层社会用瓷崇尚理性美的时尚,这亦是宋徽宗“弃定用汝”的根本原因。

在此背景下,宋朝则成为陶瓷文化蓬勃发展的朝代,因此汝瓷文化在北宋文化中独树一帜,空前绝后。汝瓷作为宫廷御用瓷,是北宋权力、地位、经济的象征。宝丰汝瓷文化是北宋瓷文化乃至是中国陶瓷史发展中的杰出代表。

汝窑的出现,在北宋晚期,宋徽宗的时代。政治史上,那是一个不知所谓的混乱时代;艺术史上,却是中国文艺复兴的巅峰。宋徽宗凭着绝逸群伦的艺术天才和生命力,他不但自身的创作成就高超,而且独具慧眼,赏识了无数卓尔不凡的艺术家。而汝窑的出现,正是他的文化大业下的一道重手笔。

宋徽宗是个非常虔诚的道教徒。道教讲求清净无为,凡事要与大自然和谐合一。我们可以想象,既有艺术家脾气又有大把钱花的宋徽宗,一定会把自己的生活打点得一丝不苟,极有品位。宋代的“五大名窑”:汝、官、哥、钧、定,这个排序,不是乱来的。本来,按窑场的出现次序,应该是定窑先行,但在历史上的重要性而言,则汝窑地位无出其右。其遗址在河南宝丰大营镇清凉寺村(北宋时辖属汝州府),与北宋首都汴京非常接近。

汝窑的色泽,传说是来自天上。后周世宗柴荣,曾经烧造过一种名为“柴窑”的瓷器,汝窑的瓷胎,不是白色的,从边沿上可以看到,带着淡紫,叫做“香灰胎”;而瓷器的釉色,不论是半透明抑或不透明,都显出一种非常柔和悦目的天青色,并常常带有轻微的釉裂,这种颜色和效果,后世一直在模仿,无论是南宋的官窑和哥窑,抑或清代的雍正和乾隆,尽管最后都做出了自己的风格,却只能做到袭貌遗神的程度! 古籍记载,汝窑的颜色如此细腻,是因为釉中加入了玛瑙粉末。

汝窑器物不求纹样装饰,釉色以素雅、沉静为美,体现出宋代上流社会用瓷推崇理性美的特色。宋代的文学一直以平淡作为审美要求的最高理想,平淡是要求作到平易而隽永、淡泊而含蓄。



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